Méi Professionneller mam Numm Yunus Emre

Méi Professionneller mam Numm Yunus Emre Hien ass e Sufi Dichter, deen d'Léift vum Allah ganz gutt seet. Nieft datt hien ee vun de wichtegste Vertrieder vun der Sufi Poesie war, ass hien och e Schüler a Volleksdichter bekannt. De Yunus Emre, deen am 1240 gebuer gouf, huet am Hacı Bektaş-ı Veli dervish während sengem Liewen an Anatolien gedéngt. Hien ass bekannt als eng Persoun déi säi Mark a senge Wierder a senge Gedichter hannerlooss huet. An dësem Artikel wäerte mir probéieren Iech Informatiounen iwwer säi Liewen, Wierker a Perséinlechkeet ze ginn.

Wien ass den Yunus Emre?

Méi Professionneller mam Numm Yunus Emre deen an Anatolien gelieft huet. Hien ass bekannt als e wichtegen tierkeschen Dichter. 13. an 14. Och wann hien am 18. Joerhonnert gelieft huet, sinn seng Gedichter nach ëmmer bekannt a gär. Et gëtt net vill Informatiounen iwwer säi Liewen. Hie war e Volleksdichter, deen an der Period gelieft huet, wou den Anatolesche Seljuk Staat ugefaang ze kollaboréieren an déi anatolesch tierkesch Haaptprioritéiten ugefaang hunn ze etabléieren. A senge Joeren ginn et ze vill Hauskämpf mam Afloss vun der Mongolescher Invasioun. Während dëser Period ginn et schwiereg Deeg wéi Schwäch, Hongersnout an Dréchent. De Yunus Emre huet d'Léift vum Allah ganz gutt erkläert an dëser Period wann et Differenzen zu Relioun a Sekte waren. De Minstrel, deen eng wichteg Roll spillt an der Formation an der Grënnung vun der Tierkesch-Islamescher Unioun andeems hie probéiert seng Gedanken iwwer d'Relioun a gutt Moral ze verdeelen.
De Yunus Emre, dee laang am Hacı Bektas-ı Veli gedéngt huet, huet d'Leit mat enger déiwer Léift ouni Diskriminatioun gär. Den Hacı Bektaş-ı Veli schwätzt seng Wierker net direkt. Awer d'Quellen weisen och datt et vill Ähnlechkeet tëscht de Perspektive vun dësen zwee reliéise Geléiert gëtt. "Loosst eis treffen, loosst eis et einfach maachen, hunn et gär, loosst eis et gär hunn, d'Welt gëtt kee Mënsch iwwerlooss. Yun, Yunus Emre huet et fäerdeg bruecht ee vun den erfollegräichsten Dichter vu senger Zäit ze ginn.
Hien huet ëmmer a kloer Sprooch geschwat. A senge Gedichter ass d'Relioun als en erfollegräiche Sufi-Dichter mat senger Léift vum Allah bekannt. Tatsächlech sinn seng Gedichter nach ëmmer zu de meeschtgeliesene. Trotz der Mongolescher Invasioun an de Schwieregkeete vun de Leit, huet hien ni opginn a stänneg iwwer seng Iddien vum Sufismus geschwat. Damaskus, Aserbaidschan, Iran, Tabriz, Sivas, Maras ass e Reesender dee Plazen besicht huet.

Yunus Emre Liewen

De Yunus Emre huet seng Aen op d'Liewen am 1240 opgemaach. De berühmten Ozan, deen am 1320 gestuerwen ass, ass geduecht a Sariköy, engem Duerf vun der Stad Mihalıççık gelieft ze hunn, ugefaang vu verschiddene Wierker, obwuel seng Plaz net genau bekannt ass. Mam Mangel u präzis Informatioun gi vill verschidde Rumeuren erreecht. Et gëtt gesot datt hien en net erfollegräiche Student ass a kann net léieren ze liesen a schreiwen. Säi Papp huet de Yunus Emre aus der Schoul erausgeholl an hie fir d'Bauerenhaff zoustänneg. De Yunus Emre, dee béid sengem Papp hëlleft an d'Zäit verbréngt, huet d'Chance den Hacı Bektaş-ı Veli ze treffen.
De Yunus Emre, tatsächlech, fänkt aus dësem Moment un eng aner Richtung zu sengem Liewen ze ginn. No senger Reunioun mam Hacı Bektaş-ı Veli huet den Hacı Bektaş-ı Veli beandrockt mat senger respektvoll a Meeschter Perséinlechkeet an huet hien op den Taptuk Emre gefouert. Den Taptuk Emre ass en Dervish a vill Leit besichen heiansdo. De Yunus Emre gëtt zougeluecht fir Holz mam Taptuk Emre ze droen. De Yunus Emre, wärend der Zäit an der Dervisser verbruecht huet a sech selwer immens gär huet den Taptuk Emre'nin kritt et ze gewannen. Den Taptuk Emre wëll de Yunus Emre mat senger Duechter bestueden. De Yunus Emre kann den Tittel vun engem Dervish géint den Taptuk Emre net erreechen, dee wëll hie weiderhinn op der Streck. Hie verléisst d'Strooss an huet decidéiert seng eege Wee ze goen. Och wann hie während sengem Liewe vill Gedichter geschriwwen huet, huet hien nëmmen 2 Stécker produzéiert. Seng Wierker sinn iwwergräifend. Dat éischt Beispill wat am Kapp ass, wann d'Gedicht fir de Sufi Dichter ernimmt gëtt, deen seng Léift fir Allah a senge Gedichter gesot huet, ass „Beni Seni Requir Seni Seni“.
Ee vun den 2 Wierker, déi säi Liewen um Wee vum Sufismus geformt hunn, ass "Divan" genannt an deen aneren ass Ris Risaletü'n Nushiyye bekannt. Déi meescht vu Yunus Emre senge Gedichter sinn a Silben geschriwwe. Vill Volleksdichter notzen tatsächlech d'Syllable Mooss an dëser Period. An dësem Sënn ënnerscheet et sech vun de Volleksdichter aus der Yunus Emre Period.

Yunus Emre Texter

All Wuert vum Yunus Emre beaflosst tatsächlech d'Leit zudéifst. Et ass him ëmmer gelongen ee vun de Sufi-Dichter ze sinn, déi mat senge Wierder seng Mark op seng Wierder gelooss hunn. „Geschécklechkeet ass Schéinheet ze gesinn, fir Geheimnis vu Léift kënnen ze ginn. D'Cihan Welt, jidderee sollt wëssen datt déi gréisste Verehrung ass d'Léift. De Yunus Emre, wärend hien ëmmer eng Léift zum Allah an engem Wuert seet, prioritär och d'mënschlech Léift a Respekt. "Wëssenschaft ass Wëssenschaft ze wëssen, Wëssenschaft ass Iech selwer ze kennen. Wann Dir Iech selwer net kennt, ass et schéin ze liesen" De Yunus Emre huet et fäerdeg bruecht ee vun den Nimm ze ginn déi d'Period mat senge Wierder markéiert huet. E puer Beispiller vu senge Wierder ze ginn;
Eng Handvoll Äerd, e bësse Waasser, ech sinn houfreg op dat wat ech sinn, dat ass dat wat ech sinn, et weist hir helleg an dichteg Staat. Meng literaresch Hand gëtt net, rudeness, déi schéinste Äntwert op der Rou, d'Wichtegkeet vun der literarescher Hand mam Verspriechen vun der literarescher. Kuerz gesot, wéi Dir a senge Wierder wäert gesinn, hien ass e Minstrel, deen ëmmer Léift a Respekt am Virdergrond geschenkt huet a Leit ugeroden méi guidéiert an dichteg an hirem Liewen ze hunn.

Yunus Emre Gedichter

Wa mir iwwer d'Yunus Emre Gedichter schwätzen, kënnt natierlech, wéi mir virdru gesot hunn, "D'Léift huet mech vun mir geholl". Tatsächlech ass et ee vun den onstierwlechen Wierker, an deem de Yunus Emre d'Léift op eng wonnerschéin Manéier erzielt. Sufis a Leit mat héije Glawen un dësem Gedicht, besonnesch an der Welt vun de Gidder déi keng Aen hunn um Wee fir d'Léift vu Gott ze gewannen ass an enger ganz schéiner Sprooch erkläert.
„Ech ginn Säit zur Säit“ ass ee vun de besonnesche Gedichter, déi am Gedicht gesonge ginn. Et ass d'Geschicht vun der Léift vun engem Liewen dat Gott mam Kierper a Séil gewidmet ass. “Çağırayım Mevlam Seni” ass als ee vu senge onstierwlechen Gedichter bekannt. Et ass net néideg ze kommentéieren iwwer dëst Gedicht. Et ass e perfekt Gedicht. De Yunus Emre, deen eis seet datt et nëmme Gott ass an datt Allah alles gemaach huet, adresséiert sech iwwer Joerhonnerte mat sengem Gedicht. Kuerz gesot, den Yunus Emre huet sech an d'Joer als Mystesch Dichter adresséiert. Et ass ëmmer liesbar mat sengem mëllen Temperament a senger grousser Sprooch a senge Gedichter. Dir kënnt souwuel Mystik, Léift a göttlech Léift mam Yunus Emre erliewen.

Yunus Emre Love Gedicht

Häerzer,
Precious Objet ass Léift.
Touching hält ni op,
Den Objet vum Respekt ass Léift.
Béid Cefas a Safa
Hien huet den Hamza um Kaf geworf.
Mat Léift, Mustafa,
De Staatsobjet ass Léift.
De Bierg fält Äschen,
Fräiwëlleger féieren de Wee,
Sultans Dénger,
Léift ass schlau Objet.
Wien huet de Pfeil getraff?
Keng Suergen mam Gussa.
Mam Feryad,
Léift ass e frigid Objet.
Kachen d'Mier,
Mevle Akommes spillt.
Maacht de Fielsen:
Staarken Objet ass Léift.
Hir Geescht sinn iwwerrascht,
Et verklengert d'Material.
Ganz flott Liewer ze kachen,
Schlëssel ass den Objet vun der Léift.
Wat maacht Dir mat Ärem Delphin?
Wien soll Dir soen?
Du bass e Frënd Toyla,
Lecker Objet ass Léift.
Méi Professionneller mam Numm Yunus Emre

Kontaktéiert de Yunus Emre direkt

Bierger mat Steng
Ech ruffen Iech Mevlâmm
Expeditioune mat Villercher
Ech ruffen Iech Mevlâmm
Um Buedem vum Waasser
An der Sahara
Abdal mam Genie
Ech ruffen Iech Mevlâmm
De Jesus mam Himmel op sengem Gesiicht
Mam Moses um Mount Tûr
Mam Septer a mengem Hand
Ech ruffen Iech Mevlâmm
Sayyüşk mam Eyyûb
Ya'kûb mat Tréinen
Sidd mam Muhammad mahbûb
Ech ruffen Iech Mevlâmm
Lueft sief dem Allah,
Vasf-ı Kulhüvallah mat
Ëmmer mat zikrullah,
Ech ruffen Iech Mevlam
Ech kennen d'Welt
Ech hunn hir verlooss
Lean Head Open Toe
Ech ruffen Iech Mevlâmm
De Yunus liest mat Sproochen
Däiwel mat Nuetswalen
Mat léiwen Dénger
Ech ruffen Iech Mevlâmm
Méi Professionneller mam Numm Yunus Emre

Yunus Emre Ech brauch dech, Dir Gedicht

Deng Léift huet mech vu mir geholl
Ech brauch dech.
Ech brennen gëschter
Ech brauch dech.
Wat ech schätzen
Wat maachen ech fir näischt
Ech verléift mat Léift
Ech brauch dech.
Léift killt Liebhaber
Daucht an d'Mier vun der Léift
Fëllt mat Transfiguratioun
Ech brauch dech.
Ech kann de Wäin vu Léift drénken
Zefridden an de Bierg
Dir sidd meng Suerg gëschter
Ech brauch dech.
Sufis brauchen e Chat
Ahers brauche Ahhret
Leyla brauch Mecnunlar
Ech brauch dech.
Wa si mech ëmbréngen
Dréckt an den Himmel
Rufft mäin Land op eemol
Ech brauch dech.
Si nennen Himmel Himmel
Verschidde Pavillonen
Gitt Momenter
Ech brauch dech.
Mäin Numm ass Yunus
Odum erhéicht Dag fir Dag
Maxudum an zwou Welten
Ech brauch dech.
Méi Professionneller mam Numm Yunus Emre

Yunus Emre Numm Schéi Eeg Schéin Muhammad Poesie

Mäi léif Affer op Äre Wee,
Säin Numm ass Muhammad,
Pass op dës Sklave w.e.g.
Den Numm ass schéin, säi schéine Muhammad
Déi, déi gleewen, si vill,
Pleséier am Hierscht
De Mustafâ vun uechtzéng dausend Welten,
Den Numm ass schéin, säi schéine Muhammad
Siwefalt Himmel,
Deen deen un der Mauer trëppelt.
An de Mi'râc dee wënscht den Ummah vum Hak,
Den Numm ass schéin, säi schéine Muhammad
An den Himmel soll den Himmel sinn,
Zënter datt d'Sënnen déi de Moment gär hunn,
Achtzéng dausend Welten Server,
Den Numm ass schéin, säi schéine Muhammad
Verléiert Yunus ney
Dir sidd de Prophet vun der Wourecht
Déi, déi net verfollegen, ginn Ongleeweger,
Den Numm ass schéin, säi schéine Muhammad.
Méi Professionneller mam Numm Yunus Emre